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台湾课本现大陆“爱国歌曲”惹议 批评称政治化

2020-03-13 10:05 关键词:台湾,台湾人,甄执,两岸,大陆 分类:台海 阅读:151

  文明最怕政治化解读。

  近来,一首《大海啊!故乡》被台湾小学六年级教科书收录,遭宜兰县议员赖瑞鼎痛批。这位老兄说,这首歌与《东方红》、《五星红旗》等同属“大陆爱国歌曲”,被台湾教科书收录,是“马政府偏中政策了局”。

  笔者敢问赖议员:台湾人跟大陆人共对一个东海、一个南海,汗青上配合保卫垂纶岛主权、攻击海上来犯倭寇,为甚么就不克不及同唱一首《大海啊!故乡》?

  正是这位赖议员,在客岁还曾向议会参了一本,称宜兰县内有6所黉舍的校歌充溢着“大陆用语”,好比礁溪国小的“荣耀的故国,万岁万岁万岁”,四结国小的“为故国为故乡”,而最让他“惊悚”的是冬山国中校歌,竟产生“中国的强盛”。

  对此不消笔者多说甚么,赖议员已被台湾网友批为“另类文革”。

  台湾的某些人对大陆文明实行政治警觉,实在心不足却力不敷。大陆文明不但早已“渗入”台湾,在某些范畴乃至可说“风行”,岂止限于一首歌、一些“用语”?早在15年前,一部《还珠格格》就让台湾万人空巷,“小燕子”赵薇至今仍是一些台湾人心中的最爱。近些年《甄执吩谔ㄍ逵执词帐雍贸杉ǎ俏涣醇柑旒敢股岵坏美肟缡印⒅钡娇闯霭啄谡系摹墩执烦斗鬯浚孟褚渤鲈谔ㄍ濉=衲9月,大陆的《中国好声音》在台湾实现同期播放,首播收视率就打败台湾本土综艺王牌《康熙来了》。

  在政治隔膜难以短期内被突破的时分,经济交换代表了公众最实在的需求,而文明作为一种肉体消费品,反应公众心里实在的肉体需求。《甄执芬苍诤⒚拦鹊夭コ觯恫幌裨谔ㄍ宸聪烊绱酥俊C淮恚幕褪峭糁谢褡宓牧桨吨泄俗钌畹母颐敲挥斜匾裁挥心芰θシ袢险庖坏恪

  关于大陆文明的打击,在台湾有个公用名词,叫“逆袭”。这个词颇耐人寻味。实际上,在台湾,像赖议员这类“言必上政治”的人并不多。但台湾人在欣喜地享用大陆文明带给他们共识的同时,也有人觉得低落、不服气,觉得被“逆袭”。

  近来,台湾“文明部长”龙应台在接管某大陆媒体采访时说,台湾人自夸在文明的发明上是相当好的,但如今他们发明大陆有那末大的本钱,就发作了一种磁吸效应:写歌的也去了,做背景的也去了,做灯光的也去了,做设想的也去了,然后就构成了一种焦炙。她话锋一转说,大陆实在也应当焦炙,不大概永久只靠有本钱、有钱,买来和拿来的物品是生不了根的。

  龙应台的话前面或许另有句潜台词:大陆如今是有钱了,但要说文明照样比不上台湾。

  老实说,台湾文明确实有大陆不及之处,好比继续国粹。听说,北京、上海几所重点中学筹办引进台湾的一本国粹课本,上册为“论语”,下册为“孟子”与“学庸”,即儒家《四书》选读。而在台湾,这本课本在曩昔60年都是高中测验科目。

  不外,客观地讲,台湾相关于大陆的文明自卑感,有一部分来自对大陆的不了解。一位台湾记者曾跟笔者聊起他的工作地址在忠孝东路,笔者因而说上初中时就晓得台北有这条路,由于当时喜好听童安格的歌,《让生命去期待》第一句就是“走在忠孝东路,彷徨在人群中……”对方大惊,问“你们怎被容许听如此的歌?”不晓得如今是否是另有许多台湾人,仍旧认为大陆人都是在《东方红》的歌声中长大的?

  比拟台湾,大陆接管台湾文明的心态要开放得多。两年前,有大陆媒体可以同步直播《康熙来了》。这差不多成为许多“80后”青年人周末的流动休闲节目。大陆官员或媒体从未对此示意过忧愁。而当汪小菲娶了大S,有少数台湾人却差不多悲伤到要落泪,直呼台湾市场很小,俏江南为甚么连这一块都不放过。

  实在,大陆和台湾共用汉字,同说汉语,几千年保存儒家文明。既是一家人,又何须在文明上分相互?“好声音”正由于有了哈林和阿妹,有了萧敬腾和范玮琪,才更有号召力。台湾导演李安的《少年派的奇异飘流》,揭示唯美画面,揭露生计伶俐;大陆导演冯小刚的《1942》则揭示壮阔画面,记叙惊动汗青。不一样的视角,不一样的出色,你又能说谁比谁更胜一筹?

  文明最能表现一个民族的气质和本质。近些年大陆的经济兴起是快了些,台湾人面临大陆人的生理落差,是有些大,但完全没有须要于是排挤大陆的文明。两岸文明同根同源,不管哪一方获得的前进,都同属中华文明的荣耀,是两岸配合的自豪。特别今日当两岸文明的交换业已势不可挡,是接管照样排挤,磨练的恰好是一个区域的文明自傲。(原题:对两岸文明共识大可不必贴政治标签/评论员 马晴燕)

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